| Titre : | Bisexualité et différence des sexes | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs et autres personnes : | Jean-Bertrand Pontalis (1924-2013), Directeur/trice de publication ; Luc Brisson (1946-), Auteur | | Edition : | 2004 | | Editeur : | Paris [France] : Gallimard | | Année : | 1973 | | Collection : | Folio  | | Sous-collection : | Essais | | Importance : | 558 pages | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-07-041186-3 | | Note générale : | Au commencement était le mythe, limpide comme les eaux dans lesquelles se baignaient Hermaphrodite et Cénis. Le premier, bel adolescent, fut violé par la nymphe Salmacis; dans sa détresse, il obtint des dieux, dit Ovide, " que tout homme, après s'être baigné dans ces ondes, n'ait, quand il en sortira, que la moitié de son sexe"; la deuxième, la plus belle des vierges de Thessalie, fut violée par Neptune, le dieu des eaux, qui exauça son voeu qu'après un tel outrage elle n'en subît plus aucun et lui accorda de n'être plus une femme mais un guerrier que nulle flèche ne pourrait atteindre.
L'insaisissable entre-deux, tel est ce qu'ont en partage ces deux métamorphoses : celle qui aboutit à la fusion mortifère des deux sexes et celle où le changement de sexe procure l'avènement d'un phallus immortel, à condition de ne jamais perpétuer que le même. À l'origine, un viol, une intolérable effraction pour un corps qui se voudrait sans faille et pourrait se combler lui-même. Tout corps étranger est alors menace, tout désir déjà corps étranger. À l'arrivée, deux fantasmes différents, voire opposés, dont le mythe de la bisexualité tente l'impossible conciliation : un fantasme, tout positif, visant à assurer la pleine possession d'un phallus - paternel et maternel - dont l'excellence ne saurait être qu'imparfaitement incarnée, signifiée, dans l'un et l'autre sexe ; un fantasme, négatif, visant à se garantir contre toute séparation-castration-mort, qui conduit à effacement toujours plus accentué du sujet désirant.
Glorieuse métamorphose ou mortelle "amorphose" ?
| | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | Sciences humaines:Philosophie
| | Mots-clés : | genre intersexe bi Antiquité | | Note de contenu : | Sommaire
Salmacis et Hermaphrodite
Cenis et Cénée
L'insaisissable entre deux
Bisexualité et médiation en Grèce ancienne
L'hybride
Monsieur Vénus et l'ange de Sodome
L'acteur, médian sexuel
Les facteurs neuro-hormonaux de la sexualités chez les mammifères
L'enfant et l'adolescent de sexe ambigu ou l'envers du mythe
Fait et hypothèses : un examen du concept freudien de bisexualité
D'une essentielle dissymétrie dans la psychanalyse
Masculin et féminin
La bisexualité dans l'auto-analyse de Freud
Le double sexe de l'être humain
Groddeck : (anti)judaïsme et bisexualité
Tentatives de rejet de la circoncision
Les belles différences
Le genre neutre
L'idéal hermaphrodite et ses avatars
Le complexe de féminité chez l'homme
Clivage des éléments masculins et féminins chez l'homme et chez la femme
Orgasme du moi et amour bisexuel
L'identité sexuelle : pour quoi faire ? |
Bisexualité et différence des sexes [texte imprimé] / Jean-Bertrand Pontalis (1924-2013), Directeur/trice de publication ; Luc Brisson (1946-), Auteur . - 2004 . - Gallimard, 1973 . - 558 pages. - ( Folio. Essais) . ISBN : 978-2-07-041186-3 Au commencement était le mythe, limpide comme les eaux dans lesquelles se baignaient Hermaphrodite et Cénis. Le premier, bel adolescent, fut violé par la nymphe Salmacis; dans sa détresse, il obtint des dieux, dit Ovide, " que tout homme, après s'être baigné dans ces ondes, n'ait, quand il en sortira, que la moitié de son sexe"; la deuxième, la plus belle des vierges de Thessalie, fut violée par Neptune, le dieu des eaux, qui exauça son voeu qu'après un tel outrage elle n'en subît plus aucun et lui accorda de n'être plus une femme mais un guerrier que nulle flèche ne pourrait atteindre.
L'insaisissable entre-deux, tel est ce qu'ont en partage ces deux métamorphoses : celle qui aboutit à la fusion mortifère des deux sexes et celle où le changement de sexe procure l'avènement d'un phallus immortel, à condition de ne jamais perpétuer que le même. À l'origine, un viol, une intolérable effraction pour un corps qui se voudrait sans faille et pourrait se combler lui-même. Tout corps étranger est alors menace, tout désir déjà corps étranger. À l'arrivée, deux fantasmes différents, voire opposés, dont le mythe de la bisexualité tente l'impossible conciliation : un fantasme, tout positif, visant à assurer la pleine possession d'un phallus - paternel et maternel - dont l'excellence ne saurait être qu'imparfaitement incarnée, signifiée, dans l'un et l'autre sexe ; un fantasme, négatif, visant à se garantir contre toute séparation-castration-mort, qui conduit à effacement toujours plus accentué du sujet désirant.
Glorieuse métamorphose ou mortelle "amorphose" ?
Langues : Français ( fre) | Catégories : | Sciences humaines:Philosophie
| | Mots-clés : | genre intersexe bi Antiquité | | Note de contenu : | Sommaire
Salmacis et Hermaphrodite
Cenis et Cénée
L'insaisissable entre deux
Bisexualité et médiation en Grèce ancienne
L'hybride
Monsieur Vénus et l'ange de Sodome
L'acteur, médian sexuel
Les facteurs neuro-hormonaux de la sexualités chez les mammifères
L'enfant et l'adolescent de sexe ambigu ou l'envers du mythe
Fait et hypothèses : un examen du concept freudien de bisexualité
D'une essentielle dissymétrie dans la psychanalyse
Masculin et féminin
La bisexualité dans l'auto-analyse de Freud
Le double sexe de l'être humain
Groddeck : (anti)judaïsme et bisexualité
Tentatives de rejet de la circoncision
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Le genre neutre
L'idéal hermaphrodite et ses avatars
Le complexe de féminité chez l'homme
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L'identité sexuelle : pour quoi faire ? |
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