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Les Chrysanthèmes roses / Erick Laurent

Public ISBD Titre : Les Chrysanthèmes roses : Homosexualités masculines dans Le Japon contemporain Type de document : texte imprimé Auteurs et autres personnes : Erick Laurent (1960-), Auteur ; Éric Fassin (1959-), Préfacier, auteur de l'introduction Edition : 2011 Editeur : Paris [France] : Les Belles Lettres Année : 2011 Collection : Japon Sous-collection : Etudes Importance : 240 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-72212-2 Note générale : Les Chrysanthèmes roses, première analyse anthropologique de l'homosexualité masculine dans le Japon contemporain, basée sur une étude de terrain, propose une vision décapante, explicitement située hors des sentiers battus de la japonologie. Au Japon, l'homosexualité se trouve déconnectée de la réalité quotidienne habituelle, appartenant aux domaines de la fiction. L'aspect caricatural de son image médiatique peut rendre compte de la non-visibilité sociale des gays. La façon d'appréhender l'homosexualité masculine se décline selon un modèle à trois composantes. D'abord, une culture ancienne de comportements homoérotiques, sur laquelle se greffent discours et attitudes liés à l'homosexualité. Ensuite, une culture importée d'Occident au XIXe siècle, homophobe, qui rejette à la fois les comportements homoérotiques et l'identité gay, selon des arguments médico-légaux, voire moraux. Enfin, depuis les années 1970, une culture issue du mouvement de libération homosexuelle, boycottée par les médias. Les gays trônent au milieu, avec le placard, vers lequel les poussent médias, parents et mariage, et hors duquel les tirent activistes, mouvement de libération et droits humains. La structure sociale hétérocentrée et reproductiviste s'imposant en modèle, il s'avère difficile de créer des structures fédératrices, une marche des fiertés, des groupes de lobbys. On peut penser qu'il n'existe pas de réelle composante identitaire homosexuelle, au sens occidental, concrète et séparée d'une majorité hétérosexuelle. Le Japon se cherche une ""3e voie"" entre revendication occidentale et homoérotisme pré-meijien, avec moult compromis et doutes, le plus grand défi auquel font face les homosexuel(le)s japonais(es) actuellement. Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Sociologie, anthropologie Mots-clés : XIXe  XXe  Japon Note de contenu : Avant-propos D'autres préférences. Préface d'Eric Fassin Table chronologique Introduction Méthodologie LE TEMPS Bref historique des relations homoérotiques et homosexuelles dans la culture japonnaise Terminologie Le Japon d'avant Meiji A partir de l'ère Meiji A partir de l'ère Taishô Le sens de l'histoire L'ESPACE Géographie/topographie d'une homosexualité au Japon Hattenba : lieux de rencontre L'ACTION Typologie des homosexualités et médiatisation Sortie du placard et cult(ur)e du secret Les gays et le mariage hétéronormatif Militantisme POUR UNE CONCLUSION Les Chrysanthèmes roses : Homosexualités masculines dans Le Japon contemporain [texte imprimé] / Erick Laurent (1960-), Auteur ; Éric Fassin (1959-), Préfacier, auteur de l'introduction  . -  2011 . - Les Belles Lettres, 2011 . - 240 pages. - (Japon. Etudes) . ISBN : 978-2-251-72212-2 Les Chrysanthèmes roses, première analyse anthropologique de l'homosexualité masculine dans le Japon contemporain, basée sur une étude de terrain, propose une vision décapante, explicitement située hors des sentiers battus de la japonologie. Au Japon, l'homosexualité se trouve déconnectée de la réalité quotidienne habituelle, appartenant aux domaines de la fiction. L'aspect caricatural de son image médiatique peut rendre compte de la non-visibilité sociale des gays. La façon d'appréhender l'homosexualité masculine se décline selon un modèle à trois composantes. D'abord, une culture ancienne de comportements homoérotiques, sur laquelle se greffent discours et attitudes liés à l'homosexualité. Ensuite, une culture importée d'Occident au XIXe siècle, homophobe, qui rejette à la fois les comportements homoérotiques et l'identité gay, selon des arguments médico-légaux, voire moraux. Enfin, depuis les années 1970, une culture issue du mouvement de libération homosexuelle, boycottée par les médias. Les gays trônent au milieu, avec le placard, vers lequel les poussent médias, parents et mariage, et hors duquel les tirent activistes, mouvement de libération et droits humains. La structure sociale hétérocentrée et reproductiviste s'imposant en modèle, il s'avère difficile de créer des structures fédératrices, une marche des fiertés, des groupes de lobbys. On peut penser qu'il n'existe pas de réelle composante identitaire homosexuelle, au sens occidental, concrète et séparée d'une majorité hétérosexuelle. Le Japon se cherche une ""3e voie"" entre revendication occidentale et homoérotisme pré-meijien, avec moult compromis et doutes, le plus grand défi auquel font face les homosexuel(le)s japonais(es) actuellement. Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Sociologie, anthropologie Mots-clés : XIXe  XXe  Japon Note de contenu : Avant-propos D'autres préférences. Préface d'Eric Fassin Table chronologique Introduction Méthodologie LE TEMPS Bref historique des relations homoérotiques et homosexuelles dans la culture japonnaise Terminologie Le Japon d'avant Meiji A partir de l'ère Meiji A partir de l'ère Taishô Le sens de l'histoire L'ESPACE Géographie/topographie d'une homosexualité au Japon Hattenba : lieux de rencontre L'ACTION Typologie des homosexualités et médiatisation Sortie du placard et cult(ur)e du secret Les gays et le mariage hétéronormatif Militantisme POUR UNE CONCLUSION

Exemplaires

Code-barres	Cote	Localisation	Section	Disponibilité
531004747	LAU	Bibliothèque LGBTQI	Collections	Disponible
1007	25 €	Bibliothèque LGBTQI	Doubles à céder	Exclu du prêt