| Titre : | La Rose et le Lotus | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs et autres personnes : | Claude D. Georg (1916-), Auteur | | Editeur : | Monaco [Monaco] : Editions du Rocher | | Année : | 1991 | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-268-01082-3 | | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | Littérature: Du XXe
Littérature:Récit
| | Résumé : | La Rose et le Lotus est le récit véridique d’un voyage initiatique. Au cours d’une nuit chaude et parfumée d’été en Andalousie, la vision de trois adolescents se baignant nus, bouleverse la vie du narrateur – une vie jusque-là sevrée de l’essentiel : la présence des dieux. En quête de leur manifestation, il voyage de Paris à Bénarès, de Venise à l’Himalaya, après qu’il eut reçu du « Danseur » de Maurice Béjart ce message : « Je suis Dieu et vous pouvez le devenir aussi ». Dans une salle de cinéma il s’éprend de Tadzio, jeune héros de Mort à Venise, le célèbre film de Visconti, et retrouve l’interprète Björn à Stockholm. Début d’une histoire d’amour platonique qui place sa vie sous l’égide d’Apollon. Après l’avoir entraîné à Venise puis au cours d’un long séjour à Paris, il comprend que Björn n’est pas Tadzio. Mâyâ, alors, le prend à ses lacs trompeurs. Revenu à lui-même, le narrateur part à la découverte du Dieu que dans son désir d’absolu il voit en Dionysos, dispensateur de l’extase. Le 16 juillet 1982, dans une rue de Paris se révèle Laurent, l’éphèbe dionysiaque. Commence une existence fabuleuse qui, moins de deux années plus tard, culmine avec l’ascension du jeune dieu. |
La Rose et le Lotus [texte imprimé] / Claude D. Georg (1916-), Auteur . - Monaco (Monaco) : Editions du Rocher, 1991. ISBN : 978-2-268-01082-3 Langues : Français ( fre) | Catégories : | Littérature: Du XXe
Littérature:Récit
| | Résumé : | La Rose et le Lotus est le récit véridique d’un voyage initiatique. Au cours d’une nuit chaude et parfumée d’été en Andalousie, la vision de trois adolescents se baignant nus, bouleverse la vie du narrateur – une vie jusque-là sevrée de l’essentiel : la présence des dieux. En quête de leur manifestation, il voyage de Paris à Bénarès, de Venise à l’Himalaya, après qu’il eut reçu du « Danseur » de Maurice Béjart ce message : « Je suis Dieu et vous pouvez le devenir aussi ». Dans une salle de cinéma il s’éprend de Tadzio, jeune héros de Mort à Venise, le célèbre film de Visconti, et retrouve l’interprète Björn à Stockholm. Début d’une histoire d’amour platonique qui place sa vie sous l’égide d’Apollon. Après l’avoir entraîné à Venise puis au cours d’un long séjour à Paris, il comprend que Björn n’est pas Tadzio. Mâyâ, alors, le prend à ses lacs trompeurs. Revenu à lui-même, le narrateur part à la découverte du Dieu que dans son désir d’absolu il voit en Dionysos, dispensateur de l’extase. Le 16 juillet 1982, dans une rue de Paris se révèle Laurent, l’éphèbe dionysiaque. Commence une existence fabuleuse qui, moins de deux années plus tard, culmine avec l’ascension du jeune dieu. |
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