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Auteur ou autre personne : Jean Allouch (1939-) 
Psychanalyste
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Affiner la rechercheCet innommable qui ainsi se présente / Jean Allouch in Rue Descartes, 40 (Mai 2003)
in Rue Descartes > 40 (Mai 2003) . - 95-98
Titre : Cet innommable qui ainsi se présente Type de document : texte imprimé Auteurs et autres personnes : Jean Allouch (1939-) Année : 2003 Article en page(s) : 95-98 Langues : Français (fre) Catégories : Presse, revues et médias LGBT - contenus LGBT dans presse non LGBT:Presse généraliste et autres revues [article] Cet innommable qui ainsi se présente [texte imprimé] / Jean Allouch (1939-)
Langues : Français (fre)
in Rue Descartes > 40 (Mai 2003) . - 95-98
Catégories : Presse, revues et médias LGBT - contenus LGBT dans presse non LGBT:Presse généraliste et autres revues Exemplaires
Code-barres Cote Localisation Section Disponibilité 531004335 RUE Bibliothèque LGBTQI Collections Exclu du prêt Homosexualité. Aimer en Grèce et à Rome / Sandra Boehringer
Titre : Homosexualité. Aimer en Grèce et à Rome Type de document : texte imprimé Auteurs et autres personnes : Sandra Boehringer (1972-), Auteur ; Jean Allouch (1939-) Editeur : Paris [France] : Les Belles Lettres Année : 2010 Collection : Signets ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-03011-1 Note générale : Les figures antiques peuplent notre imaginaire érotique et, il y a peu, l'« amour grec » désignait pudiquement l'homosexualité. L'enlèvement par Zeus du jeune Ganymède est légendaire, tout comme les vers de Sappho célébrant le désir et la beauté des femmes de Lesbos. Célèbres également sont les discussions philosophiques entre Socrate et les beaux éphèbes athéniens, à la sortie du gymnase, ou l'attachement d'Alexandre le Grand pour son amant Héphaïstion.
Pourtant, au sens où nous l'entendons aujourd'hui, il n'y a pas d'homosexualité antique, pas plus qu'il n'y a d'hétérosexualité : il s'agit d'un monde où le sexe de la personne aimée ne définit pas une catégorie, un monde où les individus ne sont pas classés en fonction d'une orientation sexuelle.
En circulant entre ces textes variés, drôles, émouvants, violents ou perturbants, des textes familiers mais aussi moins connus, en parcourant cette première anthologie française consacrée à l'homosexualité dans l'Antiquité, le lecteur comprend qu'en matière d'amour et d'érotisme, tout peut s'inventer.Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Histoire Mots-clés : Antiquité lesbien Note de contenu : Sommaire :
Entretien avec Jean Allouch, psychanalyste
1. Le discours des savants
Décrire le monde
Observer et interpréter
Évaluer, exposer, comparer
2. Les valeurs et les modèles
Dieux et héros
Hommes et femmes illustres
Critiquer et blâmer
Prescrire et condamner
3. Paroles vives : de la violence au rire
Insultes, invectives et menaces
Moqueries et dérision
De la dérision à l'autodérision
L'humour à l'œuvre
4. Célébrer l'amour
Puissance d’érôs
Souffrir et pleurer
Histoires pour le plaisir
Chanter l’amour
Addendum
Les relations sexuelles et amoureuses entre femmes, un parcours de lectureHomosexualité. Aimer en Grèce et à Rome [texte imprimé] / Sandra Boehringer (1972-), Auteur ; Jean Allouch (1939-)
ISBN : 978-2-251-03011-1
Les figures antiques peuplent notre imaginaire érotique et, il y a peu, l'« amour grec » désignait pudiquement l'homosexualité. L'enlèvement par Zeus du jeune Ganymède est légendaire, tout comme les vers de Sappho célébrant le désir et la beauté des femmes de Lesbos. Célèbres également sont les discussions philosophiques entre Socrate et les beaux éphèbes athéniens, à la sortie du gymnase, ou l'attachement d'Alexandre le Grand pour son amant Héphaïstion.
Pourtant, au sens où nous l'entendons aujourd'hui, il n'y a pas d'homosexualité antique, pas plus qu'il n'y a d'hétérosexualité : il s'agit d'un monde où le sexe de la personne aimée ne définit pas une catégorie, un monde où les individus ne sont pas classés en fonction d'une orientation sexuelle.
En circulant entre ces textes variés, drôles, émouvants, violents ou perturbants, des textes familiers mais aussi moins connus, en parcourant cette première anthologie française consacrée à l'homosexualité dans l'Antiquité, le lecteur comprend qu'en matière d'amour et d'érotisme, tout peut s'inventer.
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Catégories : Sciences humaines:Histoire Mots-clés : Antiquité lesbien Note de contenu : Sommaire :
Entretien avec Jean Allouch, psychanalyste
1. Le discours des savants
Décrire le monde
Observer et interpréter
Évaluer, exposer, comparer
2. Les valeurs et les modèles
Dieux et héros
Hommes et femmes illustres
Critiquer et blâmer
Prescrire et condamner
3. Paroles vives : de la violence au rire
Insultes, invectives et menaces
Moqueries et dérision
De la dérision à l'autodérision
L'humour à l'œuvre
4. Célébrer l'amour
Puissance d’érôs
Souffrir et pleurer
Histoires pour le plaisir
Chanter l’amour
Addendum
Les relations sexuelles et amoureuses entre femmes, un parcours de lectureExemplaires
Code-barres Cote Localisation Section Disponibilité 531002812 BOE Bibliothèque LGBTQI Collections Disponible
Titre : Saint Foucault un miracle ou deux ? Type de document : texte imprimé Auteurs et autres personnes : Mayette Viltard (1944-), Directeur/trice de publication ; René de Ceccatty (1952-), Auteur ; Isabelle Châtelet, Auteur ; Stéphane Nadaud (1969-), Auteur ; Susana Bercovich, Auteur ; Stelios Sardelas, Auteur ; Françoise Jandrot, Auteur ; Catherine Lord, Auteur ; Denis Petit, Auteur ; Jean Allouch (1939-) Edition : 2013 Editeur : Paris [France] : Unebévue Année : 2013 Collection : Cahiers Importance : 279 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-914596-39-8 Note générale : « Pour moi, ce type était un putain de saint ». Le putain de saint en question est Michel Foucault. Le type qui a écrit la phrase est David Halperin, dans son livre Saint Foucault : Towards a Gay Hagiography. « La béatification de Foucault par Halperin est une absurdité réfléchie », dit Catherine Lord, « à la fois une éviscération de l'homophobie et une ode à la fabrication d'un moi queer ». Elle ajoute : « On ne devient pas un saint sans réaliser un miracle ou deux. L'histoire de la sexualité de Foucault fut à l'époque la plus grande source intellectuelle d'inspiration des militants de la lutte contre le sida. »
Le combat pour avoir le dernier mot dans l'interprétation et le contrôle de la représentation, inhérent à la situation biographique en général, prend une dimension politique irréductible quand il s'agit d'une vie gaie. Tout en tenant qu'à partir du XIXe siècle, la description devient une des technologies politiques d'examen produisant des corps dociles, et des cas, Foucault a évoqué le « grondement de la bataille ». Celle des anormaux, dont les « récits de vie », sous toutes leurs formes artistiques, ne sont pas des psychobiographies mais des faits d'écriture, de création, points intenses des vies infâmes, sources de lignes de fractures, de collisions, d'inventions. Celle également des « récits de soi », des pratiques des arts de l'existence, peut-être porteuses d'une nouvelle subjectivité.
« Les mutations du capitalisme ne trouvent-elles pas un vis-à-vis inattendu dans la lente émergence d'un nouveau Soi comme foyer de résistance ? » questionne Deleuze.
Faire de sa vie une œuvre éclatante...Langues : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Philosophie Saint Foucault un miracle ou deux ? [texte imprimé] / Mayette Viltard (1944-), Directeur/trice de publication ; René de Ceccatty (1952-), Auteur ; Isabelle Châtelet, Auteur ; Stéphane Nadaud (1969-), Auteur ; Susana Bercovich, Auteur ; Stelios Sardelas, Auteur ; Françoise Jandrot, Auteur ; Catherine Lord, Auteur ; Denis Petit, Auteur ; Jean Allouch (1939-)
ISBN : 978-2-914596-39-8
« Pour moi, ce type était un putain de saint ». Le putain de saint en question est Michel Foucault. Le type qui a écrit la phrase est David Halperin, dans son livre Saint Foucault : Towards a Gay Hagiography. « La béatification de Foucault par Halperin est une absurdité réfléchie », dit Catherine Lord, « à la fois une éviscération de l'homophobie et une ode à la fabrication d'un moi queer ». Elle ajoute : « On ne devient pas un saint sans réaliser un miracle ou deux. L'histoire de la sexualité de Foucault fut à l'époque la plus grande source intellectuelle d'inspiration des militants de la lutte contre le sida. »
Le combat pour avoir le dernier mot dans l'interprétation et le contrôle de la représentation, inhérent à la situation biographique en général, prend une dimension politique irréductible quand il s'agit d'une vie gaie. Tout en tenant qu'à partir du XIXe siècle, la description devient une des technologies politiques d'examen produisant des corps dociles, et des cas, Foucault a évoqué le « grondement de la bataille ». Celle des anormaux, dont les « récits de vie », sous toutes leurs formes artistiques, ne sont pas des psychobiographies mais des faits d'écriture, de création, points intenses des vies infâmes, sources de lignes de fractures, de collisions, d'inventions. Celle également des « récits de soi », des pratiques des arts de l'existence, peut-être porteuses d'une nouvelle subjectivité.
« Les mutations du capitalisme ne trouvent-elles pas un vis-à-vis inattendu dans la lente émergence d'un nouveau Soi comme foyer de résistance ? » questionne Deleuze.
Faire de sa vie une œuvre éclatante...
Langues : Français (fre)
Catégories : Sciences humaines:Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Localisation Section Disponibilité 531004929 VIL Bibliothèque LGBTQI Collections Disponible
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